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평생교육사회학46

평생교육에서 공교육제도의 등장과 특징 알아보기 어제는 평생교육의 교육사회학에서 기능주의 비판과 신교육사회학에 대해서 다뤘습니다. 오늘 주제는 공교육제도의 등장과 특징에 대해 알아보도록 하겠습니다. 근대국가에서 오늘날 보편화되어 있는 학교중심의 공교육제도는 그 역사가 길진 않습니다. 19세기 이후로 근대국가에서 교육은 국가가 관리하는 국민교육으로 발전하였고, 학교 본위 공교육제도의 보편화는 20세기에 이르러서야 일어났으니까요. 국가가 시험과 학력인증을 관장하고 학교운영에 막대한 영향력을 행사하였습니다. 공교육의 개념은 무엇일까요? 국가 혹은 준국가적 자치조직의 통제와 관리, 지원에 의해 국민 전체를 대상으로 운영되는 교육제도를 의미합니다. 국가 관리 및 지원과 국민전체를 대상으로 하는 보편성과 평등성이 요건이며, 교육의 사회적 유용성과 교육내용의 중립.. 2024. 2. 4.
교육사회학에서 해석학적 이론의 공헌과 비판 지난 포스팅에서 교육사회학의 해석학적 이론을 다뤄봤습니다. 이번에는 해석학적 이론의 공헌과 비판에 대해 살펴보겠습니다. 해석학적 이론과 학교 교육을 보겠습니다. 학교사회를 복잡한 사회체제로 연구하고 있습니다. 학교는 그 구성원이 상호작용하면서 의미를 구축하고, 학교는 구성원의 인간성 형성과정이 중요합니다. 미시적 측면에서는 교사, 학생, 교육행정가, 학부모들의 행동을 이해하려고 시도합니다. 학교생활에서 이루어지는 행위에 부여된 의미와 해석적 기술을 중시하고, 구체적으로 교실에서의 교사와 학생의 상호작용에 큰 관심을 둡니다. 해석적 교육관은 학교에서 일어나고 있는 사건이나 현상의 의미를 새로운 각도에서 구명하거나 서술합니다. 해석적 관점에 따르면 주관성이나 주체성은 의미 생성의 실체와 그 실체를 파악하기 .. 2024. 2. 3.
교육사회학의 해석학적 관점, 미시적 접근법(평생교육) 평생교육사 자격증 취득을 위해서 교육사회학을 배워야 합니다. 그중에서도 미시적 접근으로 해석학적 관점을 중심으로 다뤄보도록 하겠습니다. 해석학이라는 용어는 17세기부터 사용했습니다. 해석학의 어원은 해석하다로 번역되는 그리스어 동사와 해석으로 번역되는 명사 이 두 단어가 헤르메스 신과 연결되어 있습니다. 그리스어 헤르메이오스는 델포이 신탁의 사제를 의미합니다. 신탁은 신이 사람을 매개자로 해서 단어는 날개 달린 메신저 헤르메스까지 거슬러 올라갑니다. 실질적인 내용에 있어서 원문 주석의 기능과 해석의 제반 이론들을 고대에까지 거슬러 올라간다는 것입니다. 계몽주의시대인 16세기~18세기에 이르기까지 해석학은 개별적인 학문이라기보다는 문헌학과 신학의 분과로서 기능해 왔습니다. 철학 자체를 해석이라고 보는 마틴.. 2024. 2. 3.
평생교육에서 강조하는 기능주의 이론의 교육관 살펴보기 지난 포스팅에서도 평생교육의 기능주의 이론을 다뤘는데요. 이번에는 교육관을 살펴보도록 하겠습니다. 기능주의 이론의 교육관에서 제도는 안정된 사회를 유지하는 데 필요한 태도, 기술, 가치, 규범 등을 세대에 전승하는 역할을 합니다. 교육은 지적 목적, 경제적 목적, 사회통합을 위한 정치적 목적을 추구하고 사회적 목적을 추구합니다. 교육은 인재를 선발, 훈련, 배치 그리고 충원하는 기능을 하고 사회이동을 촉진시키는 기능을 합니다. 기능주의에서 학교의 역할은 무엇일까요? 학교는 인력을 양성하고 적재적소에 선발하고 배치하여 사회의 효율성을 제고하게 됩니다. 학교교육을 이처럼 기회의 평등으로 능력에 의한 선발과 배치고 사회적 평등을 실현합니다. 사회화를 담당하는 학교는 사회 전체의 보편적 지식과 규범을 새로운 세.. 2024. 2. 3.

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